Ai margini della scomunica

donnescomunicatedaBenedettoBenedetto scomunica due religiose, assolvendole dopo la loro morte, Luca Signorelli, Abbazia di Monte Oliveto Maggiore, Asciano, Siena

Il chicco di grano deve morire se vuole portare frutto. – Giov.12:24.

C’è stato un periodo della storia moderna in cui i venti del rinnovamento spiravano molto forti. Parecchi modus operandi furono messi in discussione a favore della riscoperta di un modo più autentico di vivere il Vangelo. I modi di vivere la fede erano avvertiti come fuori dalle logiche cristiane e imposti come opinioni personali lontani dall’insegnamento genuino di Cristo. Era viva l’urgenza di dare un significato agli impegni spirituali che perlopiù venivano svolti senza entusiasmo, più per abitudine che per convinzione. La prima esigenza fu la necessità di una lettura diretta dei testi biblici che erano esclusiva interpretazione della classe dirigente. Inoltre si cercava di recuperare l’autenticità del messaggio cristiano, tipico dei primi

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La speranza è una fiamma sempre accesa

Riflessi filocalici

fiamma-speranza

La fiamma dritta vola verso il cielo, inclinata sale in alto, rovesciata si rialza.  La fiamma della speranza conosce una sola via: il cielo.

Dobbiamo imparare a vedere con occhi nuovi la realtà che ci è stata insegnata a credere, non con lenti rosa com’è stato fatto fino a oggi, né con lenti affumicate per vedere tutto grigio intorno a noi. Dobbiamo uscire dalla concezione paradisiaca di cui ci siamo imbevuti e inebriati nel corso degli anni. La realtà è ben diversa da come ce l’hanno fatta immaginare. Dobbiamo guardare la realtà con il telescopio e guardarci dentro fino a vedere lontano, la luce che splende nell’universo della fede.

La vita reale va vissuta senza frenesia, che è la madre di tutte le ansie e di ogni frustrazione. La frenesia è la padrona assoluta del tempo e rende schiavi chi ne soffre. Inoltre, la vita va vissuta senza quelle paure che tolgono sicurezza e rendono inutili. Non si può andare in crisi per timore dei giudizi altrui, per paura di essere se stessi, di non poter esprimere liberamente ciò che pensiamo o siamo. Bisogna lottare avendo chiaro in mente quello che vogliamo raggiungere, anche quando dobbiamo lottare contro forze amiche, come fece Giacobbe con un angelo per una notte intera. Penuel, il luogo di tale lotta, vuol dire “a faccia a faccia con Dio”. Senza lotta non c’è speranza, anche contro il fuoco amico.

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La ginestra

panoramavesuvioVeduta di Napoli e Vesuvio dal parco Vergiliano a Piedigrotta

di Giacomo Leopardi

Questa mattina Napoli è coperta da un cielo plumbeo. Sto salendo un vialetto del Parco Vergiliano a Piedigrotta, dove si trovano le tombe di Virgilio e Leopardi, facilmente raggiungibili dalla stazione di Mergellina. Sono l’unico visitatore e ho l’impressione che questo luogo sia lontano dai radar del turismo partenopeo. Sembra un posto dimenticato. Il vialetto è ricco di varie specie di piante e alberi. Improvvisamente ci si trova davanti al tumulo del poeta recanatese. Lo guardo con ammirazione e rimango lì un bel po’ a meditare sul pensiero leopardiano. Da qui si gode un bellissimo panorama. Il Vesuvio è ricoperto dal grigio della foschia. Una scritta attira la mia attenzione. Situata ai piedi di una ginestra, la targa ricorda una famosa lirica di Leopardi che scrisse a Torre del Greco, da dove il Vesuvio

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Proiettati verso il futuro ci siamo dimenticati il passato

damascenoOggi l’uomo guarda più al futuro e meno al suo passato, alle sue origini cristiane. Si deve ritornare all’uomo di carta e inchiostro scritto nella Bibbia con lo stilo di Dio.

E’ considerato poco originale, lungo, noioso e ripetitivo. Appartiene al gruppo di scrittori pressoché sconosciuti e non si è ritagliato nemmeno un pezzettino di storia. Tracce biografiche di lui non ce ne sono. Alcuni tratti della sua personalità emergono soltanto dai suoi scritti. La sua personalità si può paragonare a: “un fiume lungo e largo che scorre tranquillamente. Per scoprirne la bellezza occorre sedersi, sostare del tempo sulla sua riva, abbandonandosi al quasi assente, ma così rilassante suono del suo scorrere. Su questo fiume passano i giorni e le notti che lo sfiorano con la luce e con le tenebre. Nella sua superficie si specchia il cielo. Bisogna lasciarsi incantare dalla bellezza di questo fiume e così si scoprono le sue profondità, le sue meraviglie, i suoi drammi. Come tale fiume è Pietro Damasceno: bello, tranquillo, saggio. Se a qualcuno piace questo stile, perché sente che soddisfa i propri bisogni o perché è conforme al proprio carattere, si sieda e legga”. (Maciej Bielawski in Sguardo contemplativo, Saggio su Pietro Damasceno, autore filocalico).

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