Colui lo cui saver tutto trascende, fece li cieli e diè lor chi conduce sì ch’ogne parte ad ogne parte splende (Dante)

 Sono i versi da 73 a 75 del Canto VII della Divina Commedia e si riferiscono a Colui il cui sapere va al di là di ogni cosa creata, a Colui che creò i cieli e assegnò loro chi li muovesse. Per questa ragione ogni coro angelico irradia la propria luce nei cieli. Il riferimento è a Dio e alla sua sapienza infinita che, servendosi anche degli angeli, con la sua luce presiede e governa con intelligenza il moto dei cieli.

Nel popolo di Geova, ogni cristiano, attivo o inattivo, renderà conto a Dio per come ha amministrato i suoi beni e soprattutto quelli che ha ricevuto da Lui.

Dietro ogni attività cristiana c’è sempre un “redde rationem“, locuzione latina tradotta «rendi conto», usata come espressione con cui s’invita altri a rendere conto del proprio operato, o della propria amministrazione e gestione. Viene usata spesso nel senso di resa dei conti, giudizio finale.

Lo scandalo, così come inteso oggi, è un turbamento morale, un grave sconvolgimento della coscienza altrui, provocato da azioni o da parole che violano la sensibilità e i principi morali comunemente accettati.

Gli scandali sono il pane quotidiano della stampa “gossippara”. Non da meno è gran parte dell’opinione pubblica che sembra ammaliata dalle notizie scandalose che coinvolgono la vita pubblica e privata di personaggi più o meno famosi.

Una novità che riguarda gli espositori e gli inattivi.

Tra le istruzioni per la testimonianza pubblica, una riguarda i fratelli inattivi. Essa dice testualmente:

Inoltre si dovrà tenere a portata di mano una piccola scorta dell’opuscolo Ritorna a Geova (anche se non sarà esposto) a beneficio degli inattivi che si avvicinano alla postazione.