Come già descritto nell’articolo Gli ingrati di Geova, questa sindrome è una forma grave di ingratitudine e colpisce quelle persone che invece di apprezzare il bene ricevuto, contraccambiano con l’invidia, perché si sentono legati al peso di un debito che secondo il loro punto di vista (sbagliato) li condiziona e li fa sentire inferiori nei confronti del loro benefattore. È come se il gesto benefico venga patito dal beneficiante, facendolo sentire come uno schiavo che non può contraccambiare quanto gli è stato donato.

Il capitello di santa M. Maddalena a Vèzelay in Borgogna, Francia

In diverse occasioni papa Bergoglio ha menzionato un antico capitello medievale che, secondo lui, da una parte rappresenta Giuda impiccato con la lingua di fuori circondato da demoni e dall’altra Gesù, il Buon Pastore, che porta il traditore morto sulle spalle e che ha una strana smorfia sul volto: metà bocca appare corrucciata, l’altra metà sorridente.

Secondo il papa, la scultura vuole rappresentare l’ipotesi che anche Giuda sia stato salvato. La Bibbia afferma il contrario. (Matteo 26:24; Atti 1:24,25; Deuteronomio 27:25).

In un film, che Rai 3 ha mandato in onda ieri sera, la storia di Margaret Keane, una famosa artista degli anni cinquanta e sessanta diventata testimone di Geova e di suo marito che per anni si è spacciato come il vero autore delle opere. Si può vedere il film accedendo al sito di Rai Tre.

di Emily Dickinson

Ci sono esperienze talmente dolorose che ci lasciano stranamente freddi nell’animo e nello spirito. Ci muoviamo, non più con quella naturalezza di prima, ma in maniera meccanica. Il cuore sembra irrigidito e indifferente, le emozioni circospette e formali. «Questa è l’ora di piombo», scriveva la poetessa statunitense Emily Dickinson (1830-1886). Ci rassicura che passerà anche questa. Prima c’è «il gelo, poi lo stupore e infine la resa».