Gli israeliti pensavano che il digiuno avrebbe fruttato l’attenzione e il favore di Dio. Ostentavano di adorare Geova, facendolo in maniera formale e compiendo pratiche religiose solo per farsi vedere. Geova rivelò la loro incoerenza con l’esempio del giunco che si piega docilmente senza spezzarsi quando il fiume è in piena. Loro imitavano il giunco chinando la testa, ma lo facevano in maniera ipocrita.
Si dibatte molto sul concetto di “verità”, al punto che alcuni si sono allontanati dalla congregazione.
Il praticismo è un atteggiamento fondato più sulla pratica che sulla teoria. Correlato è l’empirismo, che considera l’esperienza umana come unica fonte della conoscenza umana e unico criterio attendibile di verità. La dottrina del razionalismo esprime un’idea opposta e sostiene che il ragionamento puro è l’autorità ultima per stabilire la verità. L’esistenzialismo contraddice questa idea, asserendo che la volontà sia più importante della ragione. Il pragmatismo suggerisce che vere sono quelle idee che ci è opportuno seguire e accettare. La teoria filosofica della coerenza, sostiene che la verità è al di là della comprensione umana. Esiste presumibilmente una verità che tutto abbraccia ma nessun giudizio umano può essere così esauriente; tutt’al più può essere solo parzialmente vero.
“Sgorga, o pozzo! Intonategli un canto” (Numeri 21:17)
Per raccogliere l’acqua, bisogna scavare i pozzi, così il saggio, “scava” nella Parola di Dio per attingere acque sgorganti da quel pozzo nella cui profondità si possono trovare i pensieri di Dio. Un tale “pozzo”, unico nel suo genere, merita un canto di lode.
Nella lettura della Bibbia la prima cosa che va ricercata è la verità e lo spirito con cui fu scritta. Ciò che ha valore di essa è l’utilità spirituale, non la ricerca delle cose difficili per apparire eruditi in materia; non le interpretazioni delle profezie per far vedere quanto siamo dotti intellettualmente.
Alcuni articoli o commenti semplici, pubblicati sul web, senza fronzoli mentali e forzature, ma carichi di devozione, di spiritualità e di consolazione, possono essere letti e apprezzati alla pari, se non di più di un articolo profondo, elegante e istruito.