Si dibatte molto sul concetto di “verità”, al punto che alcuni si sono allontanati dalla congregazione.

Il praticismo è un atteggiamento fondato più sulla pratica che sulla teoria. Correlato è l’empirismo, che considera l’esperienza umana come unica fonte della conoscenza umana e unico criterio attendibile di verità. La dottrina del razionalismo esprime un’idea opposta e sostiene che il ragionamento puro è l’autorità ultima per stabilire la verità. L’esistenzialismo contraddice questa idea, asserendo che la volontà sia più importante della ragione. Il pragmatismo suggerisce che vere sono quelle idee che ci è opportuno seguire e accettare. La teoria filosofica della coerenza, sostiene che la verità è al di là della comprensione umana. Esiste presumibilmente una verità che tutto abbraccia ma nessun giudizio umano può essere così esauriente; tutt’al più può essere solo parzialmente vero.

“Confida in Geova con tutto il tuo cuore” (Proverbi 3:5).

Nonostante la fiducia sia pretesa, molti fanno fatica a darla, per alcuni è quasi impossibile concederla dopo una forte delusione. Ovviamente, rimanerci male con chi ha tradito la nostra fiducia è comprensibile, ma questo non dovrebbe indurci a insospettire di tutti, innanzitutto di Dio o dei nostri fratelli in fede. Lo diciamo, perché sono in tanti coloro che hanno perso la fiducia nei tdG e si sono allontanati dalla congregazione.

Quando si perde la fiducia in qualcuno che occupa una certa posizione nell’organizzazione dei tdG o nell’intera struttura organizzativa, forse si creano più problemi di quanti se ne risolverebbero.

In questi anni abbiamo avuto modo di conoscere svariate motivazioni che hanno indotto parecchi tdG ad allontanarsi dalla congregazione. Fra queste ce n’è una un po’ particolare, che ha una certa somiglianza con la parabola del figlio prodigo, però al contrario.

Molti di noi conoscono questa parabola di Gesù, descritta in Luca 15:11-32. Commovente è la figura del padre che non ha mai smesso di sperare nel ritorno di suo figlio. Ogni giorno guardava lontano sperando di vedere la figura del figlio minore avvicinarsi a casa.

È il rapporto che dura più a lungo nella congregazione. Non è cristiano né ci si può permettere di rovinarlo con dispute e dissidi.

Da quando esiste la congregazione cristiana il problema dei conflitti interni è sempre stato una spina nel fianco. «Fratelli-coltelli» è un modo di dire che viene frequentemente citato a proposito dei conflitti d’interesse tra familiari. Nonostante vedute e interessi diversi, molte famiglie hanno saputo fare dei loro conflitti, una volta risolti e appianati, un punto di forza.