La fiducia non si esige, si ottiene in base all’onestà e all’integrità.

Ci si fida delle persone che fanno ciò in cui credono. Si può non essere d’accordo con chi la pensa diversamente, ma ciò non vuol dire che non sia una persona affidabile. Ci sono pastori nelle congregazioni dallo sguardo dolce, dai modi gentili, che ostentano calma e mansuetudine. Apparenza, tutta apparenza. Quando si ha a che fare con loro per questioni serie sembrano altre persone. Alcuni di loro hanno una doppia vita, sono ambigui e poco chiari.

Assomigliano ai farisei cui Gesù mise in guardia: “Perciò fate e osservate tutte le cose che vi dicono, ma non fate secondo le loro opere, poiché dicono ma non fanno” (Matteo 23:3). Sembrano strane al lettore della Bibbia, le parole di Gesù, “fate e osservate le cose che vi dicono, ma non secondo le loro opere”. Se sono falsi perché dobbiamo credere a quello che dicono? I capi religiosi conoscevano a memoria le Scritture Ebraiche, perciò nella misura in cui persino un ipocrita usa le Scritture fedelmente, ascoltate le Scritture che essi pronunciano. La Bibbia va sempre bene anche se chi la usa non è un esempio da imitare. La pericolosità a cui si deve prestare attenzione non sono i versetti che citano ma la loro persona e a ciò che da voi esigano che facciate.

«Non è ancora giunto il momento che questa visione si avveri, ma alla fine tutto si realizzerà, come previsto. Attendila con fiducia e pazienza. Arriverà sicuramente e non tarderà». –  Abacuc 2:3. Parola del Signore (PS)

Attardarsi è un verbo che indica indugio, trattenersi più del previsto, tardare. L’attesa è il tempo che si attende; è il lasso di tempo che intercorre tra un evento annunciato e il suo verificarsi. E’ l’arco di tempo necessario per trasformare il futuro in presente, per realizzare i nostri desideri, i nostri progetti, per raccogliere i frutti seminati. L’attesa non si riferisce solo al tempo che trascorre, ma anche a tutto ciò che rientra nel tempo di attesa: irrequietezza, pazienza, ansia, calma, fiducia, fatica, imprevedibilità. Non sa attendere colui che vuole tutto e subito e che fa fatica a sopportare l’imprevisto e l’ignoto. La giusta attesa dà la possibilità di diventare creativi. Chi manca di attesa è privo di speranza.

Giovanni Fattori, autoritratto.

A nulla credo […]. Tutto il creato che vedo osservo e tocco mi incanta, mi fa pensare e a nulla serve né comprendere né definire; […] Ho passato gli anni sperando e finirò maledicendo. Vivo in un secolo di depravazione, di falsità, di disonestà, di amore e di lavoro […]. Entrai nel mondo amando e credendo […] ogni anno che passa e il corpo si invecchia, una delusione si aggiunge al passato […] l’idiota solo è felice – nulla sa e nulla vuole sapere.

Sono le parole scritte in una lettera del 1904 da Giovanni Fattori, il maggiore esponente italiano di quel gruppo di pittori dell’Ottocento, definiti Macchiaioli. Le parole riportate sopra esprimono l’amarezza di Fattori per la caduta dei valori liberali nei quali aveva creduto.

Fiducia e benessere  indicatori di spiritualità.

FIDUCIA

La fiducia tra i proclamatori e il corpo degli anziani, unita alla gioia che si prova nelle rispettive attività, non sono soltanto valori fini a se stessi, ma riflettono lo spirito che caratterizza la congregazione. Dove c’è un tasso elevato di fiducia e un buon rapporto reciproco è molto difficile che un proclamatore diventi inattivo. Casomai è più facile che un inattivo diventi attivo. Questo genere di coinvolgimento permette a ognuno di esprimere al meglio le proprie capacità personali. Un ambiente spirituale positivo, alti livelli di fiducia e un genuino orgoglio per la congregazione in cui si serve sono una precondizione per raggiungere importanti mete teocratiche. In un tale contesto i proclamatori non sono considerati soltanto una risorsa necessaria, ma come il DNA della congregazione.