Mai come oggi l’umanità ha bisogno di una speranza cui aggrapparsi per sopravvivere agli eventi turbolenti che stanno caratterizzando i nostri giorni.

Il cristiano vive di speranza, sa che per lui la speranza è una responsabilità. Egli è chiamato a rispondere a chiunque gliene chieda conto. Pietro lo scrisse nella sua lettera: “[Siate] sempre pronti a difendere la vostra speranza davanti a chiunque ve ne chieda ragione” (1 Pietro 3:15).

Un testo, con quattro strofe ripetitive che si alternano in modo uguale e che evidenziano un unico destino: SPERARE NELLA RISALITA.

La vita merita di essere vissuta in quanto fantastica, cioè piena di vigore, potenza, immaginazione, creatività. Nel testo non ci sono domande, esse conducono alla soluzione positiva del problema: la speranza per vivere.

Spes contra spem è una locuzione latina che si può tradurre letteralmente “la speranza contro la speranza” e che in pratica significa: io spero nonostante la delusione, spero l’insperabile, credo nella morte della morte.

Deriva da un passaggio della lettera ai Romani 4:18, in cui l’apostolo Paolo fa riferimento all’incrollabile fede di Abramo: “Benché al di là della speranza, basandosi tuttavia sulla speranza ebbe fede che sarebbe divenuto il padre di molte nazioni”.

In Giacomo 3:2 si sottolinea che ogni essere umano è soggetto a sbagliare. Dema e Marco, di fronte all’abbandono, si comportano in maniera opposta. Dema diventa per i cristiani un monito, mentre Marco diventa “utile per il ministero”.  

DEMA

Era stato un compagno d’opera dell’apostolo Paolo, che in seguito lo abbandonò. (2Timoteo 4:10) La Bibbia non rivela la natura e la gravità per cui Dema ritornò indietro. Si legge che l’abbandono fu dovuto ‘per amore del presente sistema di cose’. Non si sa nemmeno se Dema fosse diventato apostata o oppositore. Forse l’amore per le cose materiali e i piaceri mondani era diventato più forte di quello per le cose spirituali.